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| 아들러의 개인 심리 |
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| 글쓴이 : 최영숙
날짜 : 04-04-11 00:44
조회 : 6669
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 아들러의개인심리.hwp (81.5K), Down : 6, 2004-04-11 00:44:07 |
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인간행동과사회환경
-아들러의 개인심리
과 목
인간행동과사회환경
지도교수
김 욱교수님
전 공
아동청소년복지전공
학 번
20032311029
이 름
최 영숙
제 출 일
2004년 4월 12일 (월)
◙ 서 론
알프레드 아들러(Alfred Adler)는 1870년 2월 7일 오스트리아의 비엔나 근교인 펜지히에서 태어났으며, 프로이드와 같이 중하층의 유태상인의 아들로 태어났으나 민족적 배경을 별로 의식하지 않았다. 어린 시절은 매우 병약하고 섬세했으며, 가정환경에 따른 열등감과 그를 극복하고 보상하기 위한 끝없는 노력을 하였다.
아들러의 개인 심리학은 초기에는 피상적이고 아동들에게만 적용 될 수 있는 것으로 여겨졌지만 오늘날 아들러의 심리학은 인간을 실제적, 전체적,사회적, 목적론적 관점에서 제시한 선구적 시도로서 간주 되어 많은 인기를 끌고 있으며, 사회적 요인과 가족적인 요인이 개인의 성격형성에 많은 영향을 미친다고 보고, 프로이드에 비해 성격형성에 있어서 사회적 영향으 더욱 중시하며 인간행동이 사회적 힘에 의해 동기화 된다는 사회목적론적 관점을 취하고 있다.
◙ 본 론
1. 인간관
아들러는 각 개인의 성격은 대부분이 자신의 주관적 선택에 의해 창조된다.그리고 유전적 요인과 창조적 요인이 성격형성에 미치는 영향을 인정하지만 개인이 지닌 창조적 힘이 인간의 본성을 결정 하는 데 더욱 중요하다.성격형성에 있어서 유전과 환경의 중요성을 인정하면서도 개인은 분명히 이 두 요인 이상의 산물이라고 주장했다.사람들이란 창조적인 힘 - 지각, 기억, 상상력, 환상, 꿈 -을 가지고 자기 인생을 좌우할 수 있는 존재로 묘사한다.
2. 기본가정
인간행동에 대한 가장 기본적인 가정은인간이 총체적 존재이며 성장지향적 동기를 지니고 있다는 점이다. 전체적 인간의 모든행동은 미완성을 극복하여 완성에 도달하려는 힘에 의해 동기화 된다.인간행동의 완성추구의 동기는 내적요인이아 외적요인에 의해 뒤에서 밀리는 것이 아니라 앞으로 당겨 지는 것이다. 즉 인간은 유전이나 환경에 의해서 어쩔 수 엊ㅅ이 행동하는 것이 아니라 자신이 선택한 인생목표를 추구하기 위해 전진하고 자신의 행동과 운명을 결절할 능력이 있음을 강하게 암시한다. 목표를 성취함에 따라 인간은 자존심을 높일뿐 아니라 자신의 활동 범위를 더 넓힌다.
<개인 심리 이론의 기본가정>
* 인간은 독특하며 더 이상 분해할 수 없으며 자아 일치적이고 통합된 실체이다.
* 발달이란 완전한 것을 향한 능동적인 노력 즉, 성장을 위한 노력이다.
* 유전, 문화적 압력이나 본능적욕구는 발달에 영향을 미치는 요인이긴 하지만 대부분의 발달은 개 인의 능동적 선택에 의하여 이루어 진다.
* 발달은 5세경에 거의 형성되며 이후에는 근본적인 변화가 없다.
* 개인은 환경을 주관적으로 파악하고,이러한 주관적 신조나 믿음에 따라 행동한다.
* 자아는 창조적 힘을 가지고 있으며, 열등에 대한 보상과 미완성을 극복하고 완성을 추구하고자 하 는 성향을 지니고 있다.
* 심리적 건강은 개인이 우월성을 추구하는 과정에서 환경적 방해를 어느정도 극복하느냐와 사회적 관심정도에 달려 있다.
* 치료과정은 보다 지시적이며, 치료자는 능동적 참여자이다.
3. 주요개념
❶. 열등감과 보상
인간은 신체의 일정 기관이 다른 기관에 비해 열등한 기관을 가지고 있는데, 그것은 유전적이거나 어떤 환경적 손상, 혹은 병의 결과 일 수 있으며, 그 열등한 기능을 보상하기 위한 끝임 없는 노력이 이루어지나 이러한 노력이 성공을 이룰 수도 있고, 성공적으로 이루어지지 못했 때는 열등감이라는 심리적으로 해로운 효과를 초래 하게 되고 결과적으로는 다양한 부적응과 정신장애로 나타날 수도 있다. 심한 신체적 약점이나, 결함을 가진 사람이 연습이나 훈련을 통하여 이를 보상하려는 노력을 하고 이는 가끔 아주 훌륭한 기술이나 힘으로 발전되는 경우가 있다는 사실을 관찰했다.병적열등감은 모든 인간의 추구에 대한 동기유발의 근거가 된다. 열등감에 대처하는 가장 기본적인 수단의 하나가 보상이다. 보상은 어떤 사람이 삶의 문제에 적응하도록 도울 수 있지만 보다 나쁜 부적응으로 이끌어 문제를 악화 시킬 수 있다.
< 열등감에 이르는 세가지 원인 >
➀ 신체적결함 - 신체적으로 불완전하거나 만성적으로 아픈 아이들은 다른 아이들과 성공 적으로 경쟁할 수없다.
➁ 버릇없이또는 응석받이로 키움 - 다른사람들이 항상 그를 위해 모든 것을 해 주기 때
문에 자신감이 부족하여 인생의 어려운 고비를 맞았을때 해결할 능력이 없다고
➂ 방임 - 근본적으로 자기가 필요하지 않다고 느끼고 있기 때문에 병적 열등감에 빠질 수 있다.
열등감을 일으키는 상황에 관계없이 과잉보상으로 신체적, 지적, 사회적기술을 과장하는 병적 우월감으로 발전하는 사람도 있다.이런사람은 과장되고 건방지고 이기주의적이고 풍자적이고 자기 수용력이 거의 없기 때문에 남을 업신 여김을써 자신이 중요한 것처럼 행동한다는 인상을 준다.
❷.우월성에 대한 추구
우월에 대한 추구가 인간생활의 기초이다. 인간행동을 좌우하는 위대한 역동적인 힘은 공격성, 즉 방해물을 극복하기 위한 강한 동기라고 믿었으나 곧 공격적인 충동을 포기 하고 힘에 대한 의지로 생각이 바뀌었다. 우월성의 추구가 취하는 방향은 의도된 목표에 의해 영향을 받으며, 열등감과 밀접한 관계를 가지고 있다. 우월성의 추구는 열등감으로부터 유래한다.
열등감을 극복하려는 추구가 우리를 밀고 당기는 상황에 있으며 모든 사람은 이두 측면을 모두 가지고 있어서 분리하기는 어렵다. 또 모든 방식에서 우월할 수는 없다. 그래서 각자 가장 성공적일 수 있는 자신의 독특한 방법을 찾아야 한다. 예를 들어 두드러지게 신체적 결함을 가지고 있는 사람이 뛰어난 학자가 되듯이 우월성의 추구는 다양한 보상을 통하여 달성된다.
우월에 대한 추구의 본질과 그기능에 대해 첫째 분리 된 충동들의 결합이라기 보다는 기본동기의 하나로서 유아기때 자기가 주위의 사람들보다 무력하고 열등하다는 것을 인식한 것에 근거 한다. 둘째 위대한 향상의 욕구는 보편적인 것으로서 정상적인 사람이나 신경증인 사람 모두가 공통으로 가지고 있다. 셋째 우월의 목표는 부정적(파괴적)인 경향이나 긍정적인경향을취할 수 있다. 넷째 완성을 위한 노력은 정력과 노력을 요구한다. 다섯째 우월을 향한 추구는 개인과 사회 두가지 수준에서 일어 난다. 개인으로서 완성을 향해 노력하고 사회의 일원으로서 사회의 문화를 완성하기 위해 노력한다. 아들러는 개인과 사회가 근본적으로 조회를 이루는 것으로 본다.
❸. 생활양식
생활 양식이란 특질, 행동 그리고 습관의 독특한 형태를 말하는 것으로 인생의 목표에 도달하기 위하여 스스로 설계한 독특한 좌표이다. 개인의 샐활양식은 열등감과 이를 보상하려는 노력에 의해 형성된다. 습관생활양식은 인생목표뿐 아니라 타인에 대한 감정 세상에 대한 태도를 포함한 한 개인의 독특한 특징을 포괄하는 개념이다.
생활양식은 4-5세경에 거의 형성되며 그후엔 거의 변하지 않는다. 아동초기의 경험들은 생활양식의 형성에 매우 중요하다. 생활양식은 신체 기관의 활동과 함께 발달하기 시작하며 기관열등감이 있을 때 아동은 인생초기에 어려움 또는 부담을 경험하게 된다. 먼저 신체적 경험에 반응하고 다음에 환경에 반응하며 해결책은 자신의 창조적 힘에 의존하게 된다. 개인의 생활양식은 인생문제에 접근하고 해결하는 방법을 통해 알수 있다. 인생과업인 직업, 우정, 사랑과결혼의 문제를 해결하는 방법은 개인의 생활양식에 달려 있다. 인생과업에 대한 태도와 생활양식태도의 유형론을 제시 하였는데
<지배형>
독단적이고 공격적이며 활동적이지만 사회적인 인식이나 관심이 거의 없는 사람. 비사회적인 면에서 활동적이며 타인의 안녕에는 아랑곳하지 않고 행동한다. 다른 사람에게 상처를 주기 위해서 타인이나 그 자신을 공격할 수 있으며, 활동적일 수록 더 공격적이다. 그로 인하여 우월성을 성취한다.
<획득형>
기생적인 방법으로 외부세계와 관계를 맺고 다른사람에게 의존하여 자신의 대부분의 욕구를 충족하는 형. 가능한한 다른사람으로부터 많은 것을 얻어내는 것이 주된 관심사이며 활동성이 낮고 사회적 관심도 낮다. 타인으로부터 모든 것을 기대 하지만 아무것도 되돌려 주지는 않는다. 대인관계는 수동적이며 자신을 돕도록 타인을 설득하는데 자신의 매력을 사용할 것이다.
<회피형>
참여하려는 사회적 관심이 결핍되어 활동성이 낮다. 성공하기 바라기 보다 실패하는 것을 더 두려워하므로 이러한 사람들은 인생과업으로부터 도피하는 사회적으로 무익한 행동이 주가 된다. 삶의 문제를 해결하기 위해 노력하기 보다는 회피하고 자신과 타인사이에 분열을 만들어낸다.
<사회형>-사회적으로 유용한 유형
심리적으로 건강한 사람의 표본이 된다. 활동성이 높고 사회적 관심도 높으며 그들의 활동은 타인에게 도움이 된다. 또 인류의 이익을 위해서 능력을 협동하여 사용할 준비가 되어 있고 타인의 욕구를 의식하고 지역사회의 이익을 위해 기여 한다. 또 사회문제를 해결하기 위해 협동, 개인적인 용기, 타인의 안녕에 공헌하려는 의지가 필수적이다.
아들러는 이네가지 형 중 하나에 절대적으로 맞는 사람은 없으며 결국 문제가 되는 것은 개인과 그의 독특한 생활양식이다.
❹ 사회적관심
사회적 관심은 인류와의 동일시 감정과 각 구성원에 대한 감정이입을 의미하는 것이다. 사회적 관심의 개념은 개인의 우월추구나 생활양식의 개념과 대립되는 것이 아니며 인간이 사회적 동물이라는 강한 신념을 반영하고 있다. 사회적 관심은 선천적으로 타고나는 것이기는 하나 의싯적인 개발을 필요로 하고 적절한 지도와 훈련으로 사회적 관심이 열매를 맺도록 키워져야한다. 개인의 사회적 관심을 발달시키기 위해 최초에는 어머니, 다음은 가족성, 다음은 가족이외의 다른사람들이 참여한다.사회적 관심은 모자 관계에서 발생하므로 어머니의 사회적 표현으로부터 이세상에는 다른 중요한 사람들이 있다는 것을 배우는데 아이에게 사회적 관심을 키워주는 세가지 중요한 인생과업 (일, 우정, 사랑과 결혼)에서 만족감을 느끼는 사람만이 갖는다 어머니의 임무는 협동심, 연대감, 동료의식을 가지도록 양육하는 것이고, 사회적 관심에 영향을 미치는 다음인물로 아버지를 들고 있다. 아버지는 우선 아내, 일, 사회에 긍정적인 태도를 지녀야 하며,자녀들과의 관계에서 성숙한 사회적관심을 보여 주어야 한다. 이상적인 아버지란 자녀모두를 동등한 인격체로 대하고 아내와 동등한 위치에서 협력하며 자녀를 돌보는 사람이다. 아버지의 정서적 격리나 가부장적 권위주의와 같은 잘못은 피해야 하고, 자녀가 사회적 관심을 갖는 것을 방해 한다.이를테면 아버지의 정서적 격리를 경헙한 아동은 사회적 관심은 매우 낮은 상태에서 개인적인 우월감을 위한 목적만을 추구하게 된다. 아버지가 폭군인 아동은 사회적 우월감이 아닌 권력과 개인적인 것을 추구하는 법을 배운다. 부모의 결혼 생활이 불행한 경우 자녀는 사회적 관심을 발달시킬 기회를 갖지 못하고,아내가 남편대신 정서적 지지를 제공한다면 과잉보호가 되고,사회적 관심을 억누르게 되고, 남편이 아내를 공공연히 비난한다면 자녀는 부모에 대한 존경심을 갖지 못하며, 자녀들은 피해를 입게 되고 사회적 관심을 발달시키지 못한다.
❺. 창조적 자아
아들러의 이론에서 가장 잘 정리된 개념이며, 생의 의미를 제공해 주는 원리가 바로 창조적 자아이다. 개인의 창조적인 힘에 의해 생활양식이 발달한다고 했으며, 자신이 누구이며, 어떻게 행동하느냐에 대한 책임을 스스로 져야 하고, 창조적인 힘은 인생목표와 목표를 추구하는 방법도 결절하며,사회적관심의 발달에도 공헌한다. 아들러는 창조적 자아(Creative-self)라는 용어를 사용하지 않았다. 생활양식이 개인의 창조적 행위라고 믿었으며, 생활양식이란 개인이 자신의 환경을 독특하게 해석한 것이며, 인간은 운명의 희생물이 아니라 운명을 통제한다고 했다. 창조력은 목표를 직시하고, 결정하고, 선택하고, 개인의 목표와 가치관에 부합하는 모든종류의 배려를 나타내는 능력이라고 말한다. 창조력의 실재를 설명함에 있어서 아들러는 인간행동을 형성하는 결정적인 요인으로 환경과 유전을 부인하지 않았으며, 모든아이는 선천적 재능을 가지고 태어나며 곧 다른사람이 경험하지 못한 독특한 사회적 경험을 하게 되는데 환경에 반응할 뿐 아니라. 환경에 영향을 미치는 환경이 그들에게 반응하도록 만드는 창조적 존재이다. 개인은 유전과 경험이라는 재료를 사용하여 성격을 형성하지만, 무엇을 소지하느냐가 아니고 그것을 어떻게 사용하느냐이고, 성격형성에 있어서 주어진 재료는 이차적인 것이고 스스로가 자신을 건축하는 것이다. 개인마다 재료를 이용하는 방법이 다르기 때문에 사람들간에 성격차이가 나타나게 되는 것이다.
❻ 가족형상
사회적인 요인이 성격에 미치는 영향을 강조하면서 유아기의 성격발달에 있어서 가족성원들 사이의 관계분위기가 매우 중요한 역할을 한다고 하였으며, 개인의 출생 순위가 생활양식 형성에 영향을 준다고 했다. 부모가 같고 거의 같은 가정환경에서 자란 아동이라도 그들이 동일한 사회적 환경을 갖는 것은 아니라고 했다. 가족내의 출생순위가 상당히 중요하며 각 출생 순위에 수반되는 상황에 대한 지각(perception)이 중요하다고 했다.
✪ 첫째아이 - 태어나서 독자인 시기에는 부러워 할 만한 위치에 있고, 부모의 끊임없는 사 랑과 관심을 받는다. 그리고 안전하고 평화스런 생활을 즐기나 동생이 태어나 면 처지와 세계관이 바뀌게 되는 데 아들러는 “폐위된 왕”에 비유했다. 어린 동생이 부모의 관심이나 사랑을 얻기 위한 경쟁에서 이기는 것을 보았기에 과 거의 위치를 다시 얻기 위해 저항하려는 경향을 나타내게 되고, 결국 부모가 자 기의 요구를 받아 주지 않는 다는 것을 알고 더 큰 힘행사를 하게 되고 주의를 끌기 위한 문제행동을 벌로 다스린다. 그러므로 고립해서 적응해 나가며, 다른 사람의 애정이나 인정을 얻고자 하는 욕구에 초연해 지고 혼자 생존해 가는 전 략을 습득한다.
✪ 둘째아이 - 태어 날때부터 형이나 누나를 가지고 있으므로 그들의 장점을 능가하기 위한
자극과 도전을 받는다. 그러므로 첫째보다 훨씬 빠른 비율로 발전하게 되고,아
주 경쟁심이 강하고 대단한 야망을 가진 성격이 된다. 또 형을 능가하기 위한 직접적이고 우회적인 방법을 사용하여 목표를 달성하고자 하는 특성을 가지고 있다.
✪ 막내아이 - 막내 아이의 상황은 여러 가지 상황에서 독특하다.
* 동생에게 자리를 빼앗기는 충격을 경험하지 않는 다.
* 부모가 경제적으로 넉넉하지 못할 경우 자기것은 없고 늘 다른 가족으로부터 물려받아야하는 -늘 귀찮게 붙어 다니는 아이-로 전략할 수 있다.
* 모두가 자기보다 크고 힘세고 특권이 있는 형제들에게 둘러싸여 있으므로 독 립심이 부족하고 강한 열등감을 경험하기 쉽다.
그러나 형제를 능가하려는 강한 동기가 작용하고, 수영선수, 훌륭한음악가, 재능 있는 예술가, 가족중에 가장 야망이 있는 구성원이 된다.
✪ 독자 - 경쟁할 형제가 없다. 어머니가 응석받이로 키울수 있고, 아버지와 강한 라이벌 의식을 갖게 된다. 생활방식에서 의존심과 자기 중심성이 현저하게 나타난다.
아들러가 강조하려는 것은 가족내에서의 아이의 위치에 따라 독특한 종류의 문제가 나타나기 쉽고 당면한 문제의 내용을 알아내고 문제에 대처하여 어떤식으로 해결해 나가는가를 밝히고자 하는 것이다.
❼ 가상적목표
우리의 궁극적 목적은 현실에서 검증되거나 확인 될 수 없는 가상적 목표(Fictional Finalism)라고 하였다. 개인의 가상적 목표는 자기 스스로 결정한 것이므로 자신의 창조력에 의해 형성되고 각 개인마다 톡특한 것이다. 한 개인의 가상적 목표를 이해하게 되면 그의 행동이 지니는 의미를 알 수 있으며 생활양식도 이해 할 수 있다. 개인의 가상적 목표는 현실에 효과적으로 대처하는 데 큰 도움이 된다. 우리의 현재의 행동을 결정한다는 가상목표론은 유럽의 저명한 철학자인 한스 바인거의 영향을 받게 되었다. 바인거는 “믿음의 철학”이라는
책에서 사람들은 실제 과거의 경험보다 미래에 대한 기대에 더욱 영향을 받는다는 소위 사고유발개념(thought provoking notion)을 제안했다. 사람들은 진실에 의해서가 아니라 진실이라고 믿는 것에 의해 동기 유발 된다는 것이다. 아들러는 우리의 궁극적인 목적은 현실에서 결코 검증 되거나 확인 될 수 없는 가상의 목표라고 하였다.예를 들면 어떤 사람은 열심히 일하고 조그만 운이 따르면 못 할일이 없다는 신념으로 이 세상을 살아 갈 수 있다. 아들러는 이런 신념을 허구라고 본다. 각개인의 가상의 목표는 자기 결정적인 것이므로 자신의 창조력에 의해 형성되고 개인에게 독특한 것으로 생각 되었다. 가상의 목표가 실제에 어떤 내용물을 갖지는 않지만 현실에 효과적으로 데처하는데 큰 도움이 된다. 사실상 아들러는 일상생활을 해나가는데 그러한 목표가 도움이 되지 못한다면 그런 목표는 수정되거나 버려져야 한다고 주장했다. 우리의 행동은 가상목표에 대한 지각에 의해 결정되고 미래에 있는 것이 아니라 미래에 대한 현재의 지각에 있는 것이며 객관적인 실체가 아님에도 불구하고 삶의 방향에 영향을 받는다.
4. 성격발달에 대한 관점
아들러는 특별한 인간발달단계를 제시하지 않았고, 생후 5년이 성격형성의 절대적 시기로 보고 있다. 초기 열등의식과 보상에 의해 형성되기 시작한 생활양식은 5세경에 구체화 되고 이후의 행동에 영향을 미친다.
성격발달에 미치는 영향을 유전적요인과 환경적요인의 영향을 인정하지만 주로 개인적 주관성에 의해 결정된다고 보았다. 예를 들어 출생순위에 대한 주관적 지각과 아동이 어머니의 행동을 어떻게 해석하느냐에 따라 다르게 발달한다. 인간발달은 기본적으로 상향적 성향(upward tendency)을 지니고 있다고 본다. 인간은 선천적으로 성장경향을 지니고 태어나며 미래지향적인 , 완전과 우월을 성취하기 위해 인간이 노력한 결과라고 보고 있다. 유아기와 아동기에 주관적으로 경험한 열등감은 미래지향적인 가상적 목표를 성취하기 위한 우월추구의 동기로 작용하게 되고, 우월추구의 과정에서 긴장을 경험한다고 할지라도 인간은 이를 극복하고 성장하려는 노력을 멈추지 않는 다고 보고 있다. 라서 개인 심리 이론에서는 개인의 자기 발생적 미래 지향적인 노력의 결과로 발달이 이루어 진다고 규정하고 있다.
5. 사회체계에 대한 이해
❶ 가족
가족과정(family process)를 매우 중요시 하는데 아동의 성격 발달에 있어서 매우 중요하기 때문이다. 가족성원사이에 형성 된 가족관계상의 분위기는 자녀양육에 대한 양육위 질을 결정하며 부모의 양육태도와 질에 따라 자녀가 경험하는 열등감이 달라 질 수 있기 때문이다.
자녀들은 양친의 개인적 특성을 통합하고 그들을 관찰하고, 그들과의 상호작용을 통하여 생활에 대한 모든 것을 배운다. 부모의 행동특성에 따라 자녀의 사회적 관심도가 달라 지고, 가족의 분위기, 가족형상, 부모의 양육태도를 통하여 개인은 생활양식의 기본이 되는 대인관계기술을 학습하고, 궁극적으로 성인기의 성격과 생활양식을 결정짓는 기본적 토대가 된다.
문제를 가진 내담자에게 개입하기 위해서는 개인의 장 단점, 가족이 내담자에게 미치는 영향력을 사정하고 그러기 위해서 내담자의 출생순위, 가족분위기, 가족가치, 양친의 특성고 태도 및 유능성, 가족네에서의 형제의 역할, 역할모델과 가족성원간의 동맹등을 파악 하여야 한다.
❷ 집단
모든 개인은 사회적 관심이라는 기본적 동기를 지니고 있으므로 타인과 사회에 공헌하려는 성향을 지니고 있다. 사회적 관심도는 생활양식에따라 차이가 나기 때문에 집단내에서의 행동유형에 있어서도 차이를 보인다. 지배형 생활양식을 지닌 개인의 집단내 행동특성은 독단적이고 공격적이며, 활동적이지만 타인에 대한 배려가 부족하고 비사회적이거나반사회적행동까지표현하는 경우가 있다. 획득형생활양식을 가진 개인은 다른사람에게 의존하여 자신의 대분분의 욕구를 충족시키려고 하므로 지도적 위치보다는 의존적, 추종적 지위에 머물러 있으려는 속성을 보인다. 회피형 생활양식을 가진 개인은 성공을 바라기 보다는 실패하는 것을 더 두려워 하기 때문에 집단과업을 성취하는데 적극적으로 참여하지 않고 소외되어 있는 경우가 많다. 사회적으로 유용한 생활양식을 가진 개인은 자신과 타인의 욕구를 동시에 충족시키려 하며 그과정에서 다른사람들과 협동한다.
❸ 사회문화체계
성격형성과 발달에 사회문화적 요인이 미치는 영향력을 인정하고 있으며, 특히 문화에 따라 자녀 양육방식이나 출생순위에 따른 기대가 각기 다르고 이에 대한 각 개인의 지각과 반응양식에도 문화적 요소가 내포되어 있기 때문이다. 아들러에게 있어서 성적문제들은 권력 및 우유추구의 또 다른 표현으로 보고 오이디푸스콤플렉스를 지배감을 성취하려는 투쟁이라고 보았다. 아들러 이론에서 성역할의 색채를 함축하고 있는 개념은 남성적 항의(musculine protest)이다. 남성다움은 권력, 지배, 안정등과 동일 한 것으로 간주되며 남성은 더 많은 자유와 특권과 인정을 누린다. 남성이 지배하는 가족에서는 소년, 소녀 모두 남성다움이 힘, 주장, 지배등의 추구로 변해 버리기도 한다. 오늘날의 문화에서는 남성적 항의란 용어에 대해 혐오감을 보이는 경우도 있으나 남성적항의의 개념 보다는 일반적인 우월의 추구라는 개념을 선호한다. 또한 동성애 문제의 이해를 개인의 주관적 결정에 의한 것이라고 보기 때문에 동성애 문제를 이해하는데 잘 적용될 수 있을 것이다.
6. 사회복지 실천에의 적용
❶ 심리적 건강과 증상에 대한 관점
사회적 관심의 수준이 개인 심리적 건강을 측정하는 유용한 척도가 된다고 본다. 정상적이고 건강한 사람들은 다른사람들에 관심이 있고 그들의 우월성의 목표는 기본적으로 사회적이며 모든사람의 안녕까지도 포함된다. 아들러는 정서 장애를 생활에서 실패한 것으로 보고 심리적 장애와 행동장애는 잘못된 생활양식 또는 잘못된 가정이라고 본다. 부적응적인 사람은 현재의 자신과 이상적 목표사이에 상당한 거리를 두고 있는 사람이고, 개인의 이익 추구에만 관심이 있고 타인에게는 관심이 없으며 회피형 지배혛 획득형생활양식을 지니고 있는 사람들이 많다.신경증 환자의 잠재적 실패는 열등감을 강화시키므로 실패를 경험하는 것을 좋아하지 않는 다. 따라서 자기 자신과 목표사이에 거리를 둠으로서 실패상황에 대비한다.
❷ 치료목표
개인 심리치료에서는 내담자가 자신의 사고, 느낌, 행동에 책임을 질수 잇도록 원조하는 데 목표를 둔다. 내담자가 무기력한 희생자가 아니라 삶의 창조자로서 과거 보다 미래를 전망하는 목표와 목적을 성취하기 위한 노력을 경주 할수 있도록 원조하고 삶에 대한 잘못된 신념을 확인하고 변회시키도록 돕는데 목적을 두고 증상의 경감이나 제거보다 기본적인 삶의 전제를 수정하고 왜곡된 삼ㄹ의 동기를 수정하는데 초점을 둔다.
❸ 치료자의 역할과 실무원칙
치료자와 내담자의 관계는 상호신뢰와 존경에 기초를 둔 동등한 관계로 보고 치료자는 치료의 인지적 측면에 초점을 두고 내담자가 자신의 삶 속에서 잘못된 가정과 결론을 발견하고 그것을 교정하도록 원조하는 역할을 수행한다.
<개인 심리 이론의 실무원칙>
* 인간은 통합적 존재이므로 모든행동을 전체적 관점(holistic view)에서 이해하라
* 인간행동을 목적론적인개념의 맥락에서 이해하라. 즉 내담자의 행동을 이해하기 위해서는 개인의 독특한 인생목표와 이의 추구 방법을 이해 하여야 한다.
* 내담자가 자신이 지닌 열등감을 직시하고 용기를 가지고 문제에 직면할수 있도록 격려하라.
* 내담자의 생활양식을 이해하라
* 과거를 이해하려고 노력해야 하지만 현재를 변화시키고 미래의 행동과 목표를 선택하고 추구하는
것에 강조점을 두라.
* 내담자의 환경에 대한 반응양식과 지각을 이해하고 왜곡된 지각을 해결하라.
* 내담자의 우월성 추구를 방해하는 환경적 요소를 찾아 해결하라.
* 내담자의 사회적 관심을 증진시켜라.
* 치료과정에서 해석뿐아니라 설득 변화를 위한 제안을 하라.
❹ 치료적 절차와 기법
치료적 절차는 내담자로 하여금 자신의 역동성과 삶애 대한 잘못된 신념을 확인하고 자신의 부적응적 정서와 행동을 야기시키는 잘못된 생각과 신념을 변화시키도록 돕는것이다.
✜ 즉시성과 격려 - 현재 이순간에 무엇이 일어나고 있는지 다루는 기법.
✜ 역설적개입 - 내담자의 의도와 반대되는 방향으로 개입하는 것
✜ 마치-처럼 행동하기 - 내담자가 마치 자신이 그런상황에 있는것처럼 상상하고 행동하도 록 하는 역할극기법
✜ 수프엎지르기 - 내담자가 보는 앞에서 어떤 행동의 유용성을 감소시킴으로써 부적절한 게 임을 종식시키는 기법
✜ 단추누르기 - 내담자에게 의도적으로 유쾌한 감정이나 불유쾌한 감정을 갖도록 하고 그런 경험에 수반되는 감정에 대해 토론하는 기법
✜ 과제 부여 - 내담자의 문제 해결을 위하여 치료자가 특정한 과제를 개발하여 내담자에게 부과하고 이행하도록 하게 함으로써 성공감을 맛보게 하고 새로운 일에 대한 자신감을 갖고 도전할 수 있도록 하는 기법
◙ 결 론
아들러의 개인주의 심리학은 전체적으로 인간을 단일화하고 분해할 수 없는 자아 일관적이며 통일된 존재로 기술한다. 성격이론에서는 개인은 어린시절의 열등의식을 경험하고 이를 보상하려는 것으로 서술된다. 열등감 때문에 사람들은 우월에 대한 추구로 그들의 삶을 보내게 되고 모든사람들은 완전이나 우월을 포함한 가상적인 최종 목표를 위해 노력하는 자기의 생활양식을 발달시킨다.
우리들 각자는 자신의 삶의 목표와 생활양식을 선택했고 그것들을 성취하는데 다양한 방식을 사용한다. 애들러의 개인심리학을 많은 영역에서 활용되고 특히 심리 치료, 교육 그리고 범죄의 행동연구와 예방에 적용하였으며, 치료의 목표는 인간복지에 대한 관심과 타인을 향한 지향을 포함하는 더 바람직한 생활양식을 창조 하는 것이다. 교육은 어머니와 자녀양육방식에서 시작됨으로 어린이는 사랑을 받아야 하지만 과잉보호 되어서는 안된다. 협력과 나뭄을 배우도록 하여야 하며, 타인과 깊은 협력과 상호작용을 촉진하는 역할을 할 수 있다. 끝
참고 성격심리
애들러의 상담이론-로버트윌리엄런딘 지음
노안영,강만철,오익수, 김광운,송현종 옮김
애들러의심리학해설 - A아들러/H오글러 지음
설영환 옮김
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